Глава пятая. ЛИТЕРАТУРНЫЕ ВЕРШИНЫ. В стихотворениях Караайгыр, На небе, Маржан 1. Рабочий 1. 92. 1, Наша жизнь экспресс 1. В сборнике Домбра 1. LmKCLVnJQ92X1aat7MLV0m3q3oGi.jpg' alt='Сочинение По Картине Легенда О Батыре В Родном Ауле' title='Сочинение По Картине Легенда О Батыре В Родном Ауле' />В таких стихотворениях, как Алтай 1. В летней степи 1. Останется быстро позади 1. Стихотворения Наша Сауле 1. Молодой казах, Сарсен, Наше поколение, Молодежь моя, не отступай 1. В стихотворении Мускулы поэт прославляет главную красоту этого мира, руки человека, преобразующие жизнь, руки, которые переворачивают горы, проникают в глубь земли и добывают богатства, строят железные дороги, создают пашни. Сравнивая мускулы с тугой холкой лошади, пружинистыми ногами сайгака, с твердым стволом березы, округлой спиной щуки, поэт заключает свое стихотворение такими словами Живая сила скрученных пружин. Art-obekti.JPG' alt='Сочинение По Картине Легенда О Батыре В Родном Ауле' title='Сочинение По Картине Легенда О Батыре В Родном Ауле' />Извечна, как извечен белый свет. Пер. Тагирева. Это полное энергии, мастерское стихотворение, воспевающее духовное здоровье трудящегося человека, его силу и мощь, является жемчужиной казахской лирики. Одним из свидетельств поэтического возмужания Саке на, четкости его литературного поведения является обращение к ленинской теме, созданию образа Ленина. Здесь надо сказать обходной особенности в биографии поэта, о счастливом даре его творческой судьбы. Многие одаренные поэты и писатели шли сложными путями к пониманию правды революции и уроков Октября, были и такие, кто не принял новой жизни. Сейфуллина революционная правда была личным убеждением, отсюда та искренность, с которой он пишет о подвигах революционеров и создает образ Ленина. Участник революции, поэт на практике увидел преобразовательную силу марксистско ленинской теории. Стремление переделать мир на началах справедливости питало его новаторские стихи. TMFSN0x29926AVV28PhLndw46m.jpg' alt='Сочинение По Картине Легенда О Батыре В Родном Ауле' title='Сочинение По Картине Легенда О Батыре В Родном Ауле' />Сейфуллин проложил в казахской литературе совершенно новое русло, дал язык революционному содержанию, утвердил метод социалистического реализма. Стихотворение Ленин, написанное 3. В родном ауле 1967, Жертвы шариата 195369, обе в ХМ им. Легенда о батыре Кушикпае представляет собой экспозицию к. Заявление О Возврате Денежных Средств За Неоказанные Услуги Образец подробнее. И здесь батыр, без памяти, в горячке, приникает к родной земле и прощается с жизнью. Рашит Мухаметбареевич Нурмухаметов 19251986 живописец, народный художник Башкирской АССР, заслуженный художник РСФСР, лауреат Государственной премии БАССР им. Салавата Юлаева. 1 Биография 2 Награды 3 Картины 4 Выставки 5 Примечания. Обладавший уже достаточным опытом в создании образов революционеров, рабочих, нового человека, поэт изображает вождя реалистично, на фоне конкретной исторической правды, в гуще революционной борьбы. Он верно оценивает его историческую роль на пути народа к свободе, называет его идеи вечными, сравнивает его деятельность с наступлением рассвета. Стихотворение заканчивается проникновенным, от сердца идущим словом Товарищ. В движении, ритмике строк ощущается тяжесть свинца и золото спокойной уверенности. Особенное значение придается крайним, рифмующим словам. Восемь раз повторяется слово Ленин, все другие поставлены в зависимость от него и воспринимаются как народная оценка вождю. А некоторые религиозно окрашенные выражения, вроде пророк, божьи слова, вводились потому, что были близки и понятны казахам того времени, хорошо выражали их представление о высоком и справедливом. Стихотворение Печальная весть 1. Страшной вести соответствует точный образ страдания и боли Холодное копье, пронзившее сердце. Врага поэт уподобляет черному змею. Говоря о потере трудящимися своего вождя, поэт сравнивает ее с чувством сиротливости, что также близко воспринимается казахской душой. Но нет здесь пессимизма и тоски. Заканчивается стихотворение энергичными строками Мы пойдем по жизни ленинским путем К светлой цели, что указана вождем,И высоко мы поднимем наше знамя,Распростертое над миром Ильичем. Пер. Наровчатова. В реалистически скорбном стихотворении Траурный день, перекликающимся с Печальной вестью поэт показывает, как 2. Москву привезли гроб с телом В. Повторяющееся в начале каждой строфы словосочетание трудящийся класс несет необходимую идейную нагрузку. Траур и горе всего народа даются в контрасте с торжеством воспрянувшего врага. Но мотив скорби преодолевается душевной твердостью и верой в будущее. Лирический герой собирает свои душевные силы и обращается к людям Отметим горечь этих дней,Сплотив ряды еще тесней Вокруг знамена непобедимых Великой партии своейПер. Наровчатова. Эти строки призывы составляют идейный стержень стихотворения. Следует обратить внимание и на новаторские находки в таких стихотворениях, как Лети в небо, Самурук, Автомобиль 1. На паруснике, Красная звезда 1. Здесь для обозначения революционных новшеств в качестве символов берутся самолет и автомобиль, а Красная звезда воспевается как эмблема нового мира. Большой удачей С. Сейфуллина стал сборник Экспресс, изданный в 1. Кзыл Орде. Большинство его стихотворений посвящены теме любви к родной земле, ее широким степям Родная земля, Осенняя степь, полноводным рекам и озерам Вот озеро, обширным лесам Орлан. Особенно выделяется стихотворение Ответ матери, написанное абаевской семи восьмисложной строкой с перекрестной рифмовкой, как нельзя лучше передающей глубинную нежность сына к матери, его сокровенные мысли, его тоску и печаль. В какой то мере оно напоминает стихи на ту же тему выдающегося русского поэта Сергея Есенина. Лирическая исповедь Сары сандык тоже написана в форме письма другу. Это взволнованное раздумье поэта о верности и подлости, талантливости и зависти, карьеризме и совести, дружбе и предательстве. Под стать этим общезначимым категориям и образное воплощение. Здесь как бы задействованы образы и ледяного родника и высочайшей горы, сундука душевных тайн, нежных струн и золотого дворца. Они дают возможность поэту создать свой идеал нравственной красоты. Жанр Советстана 1. Это произведение принесло в казахскую поэзию глубокую партийную мысль, новые художественные приемы, свежие ритмы. Раздумья лирического героя, едущего в экспрессе, его глубокие сердечные потрясения, сосредоточены в девяти имеющих самостоятельные названия главах разного объема. Лирический геройучастник революции, представитель победившего рабочего класса. Поэтому мыслит он крупно, с высоты восьми лет, прошедших со дня установления Советской власти, от имени эпохи, которая победоносно шагает вперед. Ему дорого время, полное схваток и борьбы, он отвергает все старое и отсталое, благословляет равенство, свободу и вольный труд. Не от имени одного аула, одного края, даже одного Казахстана говорит лирический герой, он ведет речь от имени всего Советского Союза, о его истории, земле, природе, размышляет о Разине и Пугачеве, приветствует Кавказ и Алтай, Волгу и Урал, всю необъятную Россию. Эти ритмы мчащегося экспресса созвучны ритмам эпохи, эти аллегоричность и символика продолжаются и развиваются в поэме Альбатрос. Прославившийся как поэт, вцервые создавший в казахской поэзии образы революционеров и рабочих, С. Сейфуллин не обошел вниманием и аульный люд, показал изменения в сознании бедноты и простых шаруа. В 1. 92. 6 году вышла небольшая книжка Организация и трудовой договор защита бедняков, названная рассказом стихотворением. Здесь в свободной форме терме, песни напева, в фольклорной традиции говорится о несправедливостях бая Буйенбая и унижениях батрака Сарсена, о том, как преодолеть ошибки и заблуждения и найти дорогу к счастью. Это агитационная поэзия в самом высоком смысле. Стихотворения Вот это и есть бедный аул, В снежном морозе, Аул бедняков среди пронзительного мороза, В доме Жумата пронизывающий холод, Мысли молодайки иэ сборника На волнах жизни 1. Жизнь и судьба батрака Жумата показаны во взаимосвязи с гибельным бураном и грозными явлениями природы. Бытие сегодняшнего шаруа крестьянина, добившегося свободы и равенства, предстает в мажорных стихотворениях На летнем поле, В колхозе, На пшеничном поле 1. В них точно названы местности, имена людей, они близки к репортажу и очерку. В эти же годы создаются стихи, в которых поэт продолжает разрабатывать тему жизни и смерти, обманчивости надежд и диалектики вечности. В ряду таких вещей можно назвать стихотворения Из окна поезда, На волнах жизни 1. Таким понятиям, как караван, черная земля, зной, осень, зима, капель, течение, волна, река, море, лодка поэт придавал новое символическое, аллегорическое значение. Символика дает возможность тонко, без риторики передать ход философской мысли, определить значение разных периодов человеческой жизни, их ограниченность и возможности.